ਹੋਲਾਸ਼ਟਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੰਜਮ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਆਤਮ- ਨਿਰੀਖਣ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਲੀ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।-ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸ ਭਵਨਾਨੀ, ਗੋਂਡੀਆ,ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ
ਗੋਂਡੀਆ
– ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ, ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਜੀਵੰਤਤਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਭਾਰਤ ਵਿਭਿੰਨ ਧਰਮਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹੋਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। 2026 ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਲਾਸ਼ਟਕ 24 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ 2 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ 3 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 3 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀ ਚਰਚਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਕੀ ਧੂਲੀਵੰਦਨ 3 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ 4 ਮਾਰਚ ਨੂੰ? ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਜੋਤਿਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ। ਮੈਂ, ਵਕੀਲ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸ ਭਵਨਾਨੀ, ਗੋਂਡੀਆ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਹੋਲੀ ਭਗਤ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ, ਹੋਲਿਕਾ ਅਤੇ ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਝੂਠ ਉੱਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਰਤੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪਲ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਹੋਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਹੋਲਾਸ਼ਟਕ 2026: ਮਿਆਦ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ 2026 ਵਿੱਚ, ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਿਨ 2 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੋਲਾਸ਼ਟਕ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਠ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, 24 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ 3 ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। ਹੋਲਾਸ਼ਟਕ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹੋਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਅੱਠ ਦਿਨ। ਜੋਤਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅੱਠ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗ੍ਰਹਿ ਭਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਅਸ਼ਟਮੀ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ, ਨੌਮੀ ਨੂੰ ਸੂਰਜ, ਦਸਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ਨੀ, ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਕਰ, ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ, ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬੁੱਧ, ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਰਾਹੂ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਰੁਕਾਵਟਾਂ, ਟਕਰਾਅ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਵਿਆਹ, ਮੰਗਣੀ, ਘਰ-ਨਿਰਮਾਣ, ਵਾਹਨ ਖਰੀਦਦਾਰੀ, ਭੂਮੀ-ਭਜਨ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋਤਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਭਾਈਚਾਰੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਆਮ ਜੀਵਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਧੂਲੀਵੰਦਨ ਸੰਬੰਧੀ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਫਵਾਹ ਕਿ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ 3 ਮਾਰਚ, 2026 ਨੂੰ ਲੱਗੇਗਾ, ਇਹ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਫੈਲਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਧੂਲੀਵੰਦਨ 4 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਹੋਲੀ, ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਭਾਵ, ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ 2 ਮਾਰਚ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ 3 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਹੋਲੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ 3 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਸਮ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਰੰਗ ਖੇਡਣ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋਲੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ। ਇਸ ਲਈ, ਸਿਰਫ਼ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਧੂਲੀਵੰਦਨ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ 4 ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਅੰਤਿਮ ਫੈਸਲਾ ਕੈਲੰਡਰ, ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਐਲਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ 3 ਮਾਰਚ, 2026 ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੈਲੰਡਰ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ 16 ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਵਿੱਚ 16 ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਜਨਮ ਤੋਂ ਮੌਤ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰਭਧਾਨ, ਪੁੰਸਾਵਨ, ਸੀਮਾਂਤੋਨਾਯਨ, ਜਾਟਕਰਮ, ਨਾਮਕਰਨ, ਨਿਸ਼ਕਰਮਨ, ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ, ਚੂੜਾਕਰਮ (ਟੌਂਸਰਿੰਗ), ਕਰਨਵੇਧ, ਵਿਦਿਆਰੰਭ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉਪਨਯਨ, ਵੇਦਰੰਭ, ਕੇਸ਼ੰਥ, ਸਮਾਵਰਤਨ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ।ਵਿਆਹ ਵਰਗੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੰਸਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੋਲਾਸ਼ਟਕ ਦੌਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਹੋਲਾਸ਼ਟਕ ਦੇ ਕੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੀ ਨਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਗੁੱਸੇ, ਝਗੜਿਆਂ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਬਹਿਸਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ, ਘਰ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਨਵੀਂ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਜਾਪ, ਵਰਤ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਂਮ੍ਰਿਤਯੁੰਜਯ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਵਾਸਤੂ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਫਾਈ: ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਹੋਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਫਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਟੁੱਟੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ, ਟੁੱਟੀਆਂ ਘੜੀਆਂ, ਧੁੰਦਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਬਾੜ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਵਾਸਤੂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੜਬੜ ਤਣਾਅ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਫਾਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਫਾਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਟੁੱਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਹਟਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਮਾਲਾ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਕੋਨੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣਾ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ ਜੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਰੰਗਾਂ, ਗੁਜੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਦੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮੰਨੀਏ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ), ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਫਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਧੂੜ ਅਤੇ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਵਾਸਤੂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਘਰ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਾਰ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਫਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹਟਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। (1) ਟੁੱਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ: ਤਰੱਕੀ ਦੀਆਂ ਦੁਸ਼ਮਣ – ਅਕਸਰ, ਅਸੀਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਭਾਂਡੇ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਕੱਚ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਜਾਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਚੱਪਲਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰੇਜ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਕਰਾਂਗੇ। ਵਾਸਤੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਰੋਤ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਝਗੜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। (2) ਰੁਕੀਆਂ ਘੜੀਆਂ: ਸਮਾਂ ਰੁਕਣ ਨਾ ਦਿਓ—ਕੀ ਸਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਕੋਈ ਘੜੀ ਫਸੀ ਹੋਈ ਹੈ? ਇਸਨੂੰ ਅੱਜ ਹੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਵਾਓ ਜਾਂ ਹਟਾ ਦਿਓ। ਰੁਕੀ ਹੋਈ ਘੜੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਖੜੋਤ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਘੜੀ ਨੂੰ ਚੱਲਦਾ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। (3) ਪੂਜਾ ਕਮਰੇ ਦੀ ਸਫਾਈ: ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ—ਮੰਦਰ ਘਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕੋਨਾ ਹੈ। ਸਫਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਟੁੱਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਾਂ ਫਟੇ ਹੋਏ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੱਤਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦਿਓ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਵਾਸਤੂ ਨੁਕਸ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੋਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਣਾ ਜਾਂ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। (4) ਧੁੰਦਲਾ ਅਤੇ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ—ਇੱਕ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਾਸਤੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵੀ ਅਸ਼ੁੱਭ ਹੈ। ਇਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹੋਲੀ ‘ਤੇ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵੰਤ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰੋ! (5) ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ: (a) ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ: ਹੋਲੀ ‘ਤੇ, ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਲਟਕਾਉਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ। ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਜਾਂ ਗੇਂਦੇ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। (ਅ) ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਕੋਨੇ ਦੀ ਸਫਾਈ: ਘਰ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਕੋਨੇ (ਈਸ਼ਾਨ ਕੋਣ) ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਲੀ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਰੱਖੋ। ਇਸਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਵਿੱਤੀ ਲਾਭ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। (ਏ) ਪੁਰਾਣੇ ਕਬਾੜ ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰ: ਪੁਰਾਣੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਕੂੜਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਲੀ, ਕਬਾੜ-ਮੁਕਤ ਘਰ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। (ਡੀ) ਹੋਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਘਰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਵਾਸਤੂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਝਾੜੂ ਚੁੱਕੋ, ਕਬਾੜ ਹਟਾਓ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਹੋਲਾਸ਼ਟਕ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਧੂਲੀਵੰਦਨ ਤੱਕ ਹੋਲੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਅੱਜ ਹੋਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੂਟਨੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀ ਭਾਰਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਥੁਰਾ, ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਅਤੇ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਨਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਪੂਰੇ ਵਰਣਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਹੋਲਾਸ਼ਟਕ ਤੋਂ ਧੂਲੀਵੰਦਨ ਤੱਕ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ। ਹੋਲੀ 2026 ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੋਲਾਸ਼ਟਕ 24 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ 2 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ 3 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਧੂਲੀਵੰਦਨ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ 4 ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੈਲੰਡਰ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਲਝਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਕੈਲੰਡਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਹੋਲਾਸ਼ਟਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਨੂੰ ਸੰਜਮ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਲੀ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਮਾਫੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੋਲੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਤਾਲਮੇਲ।
-ਕੰਪਾਈਲਰ ਲੇਖਕ – ਕਾਰ ਮਾਹਿਰ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਸਾਹਿਤਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਖਕ ਚਿੰਤਕ ਕਵੀ ਸੰਗੀਤ ਮੀਡੀਆ ਸੀਏ (ਏਟੀਸੀ) ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸ ਭਵਨਾਨੀ ਗੋਂਡੀਆ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 9284141425
Leave a Reply