ਨਵਾਂ ਸਾਲ 2026 ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲਈ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ।ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਵੈ-ਆਲੋਚਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੰਗੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤੱਕ, ਰੇਵਾੜੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਪਦੰਡ, ਨਿਸ਼ਾਨਾਬੱਧ ਭਲਾਈ, ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰਾਜ-ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ।

ਰਾਹਤ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤੀ?-ਕੀ ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਹਤ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿਸਟਮ ਖੋਖਲਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਖਾਮੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਸਹੀ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਤੋਂ ਖੋਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਜਨਤਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਰਤਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੀ ਹੈ।- ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸਨਮੁਖਦਾਸ ਭਵਾਨੀ, ਗੋਂਡੀਆ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ

ਗੋਂਡੀਆ//////////ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ, ਨਵਾਂ ਸਾਲ 2026 ਸਿਰਫ਼ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲਈ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ, ਸਵੈ-ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੌਕਾ ਵੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ, ਖਾਮੀਆਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਗਤ ਅਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਅੱਜ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤ ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੇਸ਼ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ, ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸ ਭਵਨਾਨੀ, ਗੋਂਡੀਆ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਮੁਫਤ ਜਾਂ ਸਬਸਿਡੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਨਕਦ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ, ਸਬਸਿਡੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਆਇਤਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਚਰਚਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਚੋਣ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਰਾਹਤ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਉਠਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਹੀ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕੀ ਅਯੋਗ ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਨਤਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਰਤਾ ‘ਤੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਸਾਲ 2026 ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੱਕ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ‘ਤੇ ਖਾਮੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਹਨ, ਪਰ ਸਮੱਸਿਆ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਪਰਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ, ਓ.ਈ. ਸੀ.ਡੀ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਸਨ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਨੀਤੀ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਸੁਧਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਨਵੇਂ ਸਾਲ 2026 ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਬਸਿਡੀਆਂ ਅਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤਾ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ “ਰੇਵੜੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ” ਦੇ ਫੈਲਾਅ, ਚੋਣ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੇ ਜਨਤਕ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੁਫ਼ਤ ਬਿਜਲੀ, ਮੁਫ਼ਤ ਪਾਣੀ, ਮੁਫ਼ਤ ਯਾਤਰਾ, ਨਕਦ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਿਆਇਤਾਂ – ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੁਣ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਘੱਟ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਲਾਭ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਜਰਬਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਭਲਾਈ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਸੰਤੁਲਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ ਮੁਫ਼ਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਹ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਾਂ ਕੀ ਮੱਧ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਰਗ ਵੀ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਲਾਭ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਯੋਗ ਬਨਾਮ ਅਯੋਗਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ: ਭਲਾਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ, ਸਰਕਾਰੀਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਨਿਸ਼ਾਨਾਬੱਧ ਡਿਲੀਵਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਆਡਿਟ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਯੋਗ ਲੋਕ ਕਈ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋੜਵੰਦ ਜਾਂ ਤਾਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਸ਼ਕ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ, ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਅਤੇ ਆਈਐਮਐਫ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਲਾਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਕੇਜ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਿਜਲੀ, ਪਾਣੀ, ਸਿਹਤ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਵਰਗੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ, ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਅਸੰਗਠਿਤ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਮਾਨਤਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰਪ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਡਲਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਿਫਾਇਤੀ ਹਨ ਪਰ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਮੁਫ਼ਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਪਹੁੰਚ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਯੋਗ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ: ਆਡਿਟ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ, ਤਾਂ ਨਵੇਂ ਸਾਲ 2026 ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜ ਜਨਤਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ, ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ-ਅਧਾਰਤ ਆਡਿਟ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਯੋਗ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾ ਰਹੇ ਹਨ – ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿੱਤੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਜਨਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਆਡਿਟ, ਨਤੀਜਾ ਆਡਿਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਨ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸੀ.ਏ.ਜੀ, ਸਟੇਟ ਆਡੀਟਰ ਜਨਰਲ, ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਰੇਲਵੇ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੇਵਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁਫਤ ਜਾਂ ਟਿਕਟ ਰਹਿਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਉੱਠਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਲਾਭ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਔਸਤ ਨਾਗਰਿਕ ਹਰ ਸੇਵਾ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਮਤ ਮੁਫਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸੰਤੁਲਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਤਨਖਾਹਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੁਫਤ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀਮਤ ਹੈ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਮੁਫ਼ਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਬਨਾਮ ਇੱਕ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰਾਜ: ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸਫਲ ਲੋਕਤੰਤਰਾਂ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕ ਟਿਕਾਊ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਰਮਨੀ, ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਉਪਭੋਗਤਾ-ਅਨੁਕੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। 2026 ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲਈ ਸਰੋਤ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਆਧਾਰ, ਡੀਬੀਟੀ, ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਜਨਤਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਵਰਗੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਿਸਟਮ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੇਕਰ ਅਯੋਗ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਜਰਬਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੇਟਾ ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਅਸਲ-ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਭਲਾਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। 2026 ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਪੈਣਗੇ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ: ਸਵੈ-ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਨੀਤੀ-ਅਧਾਰਤ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਤਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਗੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਚੋਣ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੱਖਿਆ, ਹੁਨਰ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਠੋਸ ਏਜੰਡਿਆਂ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਵਰਣਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਨਵਾਂ ਸਾਲ 2026 – ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਸੁਧਾਰ ਤੱਕ – ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤ ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਵੀ ਸਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੁਫ਼ਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ‘ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਯੋਗ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ, ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਸ਼ਾਸਨ ਮਾਡਲ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।

-ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ – ਕਾਰ ਮਾਹਿਰ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਸਾਹਿਤਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਖਕ ਚਿੰਤਕ ਕਵੀ ਸੰਗੀਤ ਮੀਡੀਆ ਸੀਏ(ਏਟੀਸੀ)ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸ ਭਵਨਾਨੀ ਗੋਂਡੀਆ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 9284141425