ਆਓ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੀਏ – ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਚਾਪਲੂਸੀ ਛੱਡ ਦਿਓ।
ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸਨਮੁਖਦਾਸ ਭਵਨਾਨਿਨ ਗੋਂਡੀਆ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ
ਗੋਂਡੀਆ – ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਰਚੀ ਗਈ ਇਸ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਅਦਭੁਤ ਗੁਣਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦਿਮਾਗ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਛਾਣ ਸਕੇ। ਹਰ ਇੱਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸੁਧਾਰ ਲਈਏ ਤਾਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਅਜਿਹੇ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਜ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਾਰੂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਗੁਣਾਂ, ਮਿਹਨਤ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਸਰ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ‘ਮੈਂ’ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਵਗੁਣ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪਾਲਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਦਵਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਫੁੱਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਰਥਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਾਡੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਮਿਠਾਸ ਘੁਲਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਇਹ ਮਿਠਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦੀ ਸਗੋਂ ਮਨ ਰਾਹੀਂ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਘੁਲ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ,ਅੱਜ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਵਾਈ ਦੀ ਮਹਿਕ, ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਾਂਗੇ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਅੰਤਰ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਾਰੀਫ ਧੰਨਵਾਦ, ਵਧਾਈ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਜਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਇੱਕ ਸਹੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਜਾਂ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਯੋਗਤਾ, ਮੁੱਲ ਜਾਂ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤਾਰੀਫ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ – ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਲੇਰ ਹੋ। ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰੱਖਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ, ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ – ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਲਈ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇੱਕ ਤੁਕ ਹੈ।ਅਸ਼੍ਟੌ ਗੁਣਾ: ਪੁਰੁਸ਼ਮ੍ ਦੀਪਯਨ੍ਤਿ, ਪ੍ਰਜ੍ਞਾ ਚ ਕੌਲ੍ਯਮ੍ ਚ ਦਮ੍: ਸ਼੍ਰੁਤਂ ਚ ਪਰਾਕ੍ਰਮਸ਼੍ਚ ਬਹੁਭਾਸ਼ਿਤਾ ਚ ਦਾਨਮ੍ ਯਤਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਂ ਚ ।ਭਾਵ – ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੱਠ ਉੱਤਮ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ- (1) ਬੁੱਧੀ, (2) ਕੁਲੀਨਤਾ, (3) ਮਨ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ, (4) ਗਿਆਨ, (5) ਬਹਾਦਰੀ, (6) ਘੱਟ ਬੋਲਣਾ, (7) ਦਾਨ। ਦੇਣਾ ਅਤੇ (8) ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਜਾਣ ਲਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਕਸਰ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਕਾਰਨ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਲਟ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਭਾਵ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਤ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਐਸਾ ਮਨੁੱਖ ਮਹਾਨ ਗੁਰੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਟਕ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਗਿਆਨ। ਗਿਆਨਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਲਬੂਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਥਾਨ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹਾਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵ ਬਹਾਦਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਔਖੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਘਬਰਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਦੋਂ ਕੀ ਕਹਾਂ। ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਾ ਕਦੇ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਹਾਇਕ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਘਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਕੂਲ-ਕਾਲਜ, ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੱਕ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਬੱਚੇ ਦਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਾਹ! ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਔਖੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ! ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵਾਕ ਛੋਟੇ ਮਨ ‘ਤੇ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਾਤਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਅਦਭੁਤ ਹਨ! ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਵਾਕ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਤਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਮਹਾਨ ਕਵੀ ਕਾਲੀਦਾਸ ਜੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ- ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ ਕਸ੍ਯ ਨ ਤੁਸ਼੍ਟਯੇ। ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੌਣ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਦੇ ਕਿਸ਼ਕਿੰਧਾ ਕਾਂਡ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਸੀਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾਣਾ ਪਿਆ, ਉਹ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਬੈਠੇ ਸਨ।ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਿਛਰਾਜ ਜਾਮਵੰਤ ਦੀ ਉਸਤਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਗਰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦਿੱਤੀ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਜ਼ਹਿਰ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਉਮੈ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੈ। ਧੀਰਜਵਾਨ ਅਤੇ ਸੰਜੀਦਾ ਲੋਕ ਤਾਰੀਫ਼ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਮੂਰਖ ਸਿਫ਼ਤ ਸੁਣ ਕੇ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ‘ਮੈਂ’ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ‘ਮੈਂ’ ਲਗਭਗ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਾਡੀ ਹਉਮੈ ਵਧਾ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਫ਼ਤ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਪਲੂਸੀ ਅਤੇ ਤਾਰੀਫ਼ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਾਪਲੂਸੀ ਅਤੇ ਤਾਰੀਫ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅੰਤਰ ਹੈ।ਚਾਪਲੂਸੀ ਅਤੇ ਤਾਰੀਫ਼ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਚਾਪਲੂਸੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਬੇਤੁਕੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਦੂਜੇ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਉਧਾਰ ਲੈਣਾ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਲੈਣਾ, ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੂਰਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਬਸ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਜਾਓ.ਫਿਰ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਜਿਹੇ ਲਾਭ ਦੇਵੇਗੀ, ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਰਾਮਦੇਹ ਹੋ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫਾਇਦਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ,ਪਰ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ। ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਤਾਕਤ ਵਰਤਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਰਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਉਣਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁਭਾਵਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਮੁੱਚੇ ਵਰਣਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਆਓ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੀਏ – ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਚਾਪਲੂਸੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਫੁੱਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਂਗ, ਉਸਤਤ ਦੀ ਸਾਰਥਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨੀਂਦ ਨੂੰ ਜਗਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਇੱਕ ਦਵਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਮਿਠਾਸ ਭਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਮਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਘੁਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
-ਕੰਪਾਈਲਰ ਲੇਖਕ – ਟੈਕਸ ਮਾਹਰ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਸਾਹਿਤਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਖਕ ਚਿੰਤਕ ਕਵੀ ਸੰਗੀਤ ਮਾਧਿਅਮ CA(ATC) ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸਨਮੁਖਦਾਸ ਭਵਨਾਨੀ ਗੋਂਡੀਆ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 9284141425
