ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਭਾਸ਼ਣ ਬਨਾਮ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ: ਕਿਸਾਨ, ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਸਾ,ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ:-ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਬਦਲਦਾ ਸੁਭਾਅ,ਵਧੇਰੇ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ, ਗੈਰ-ਯੋਜਨਾਬੱਧ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ,ਜਾਂ ਭੀੜ-ਅਧਾਰਤ ਬਣਨਾ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।-ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸ ਭਵਾਨੀ, ਗੋਂਡੀਆ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ

ਗੋਂਡੀਆ -//////

14 ਜਨਵਰੀ, 2026 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਪੋਂਗਲ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਮੰਚ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਬਿਆਨ, ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਂ ਰਸਮੀਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ,ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪੋਂਗਲ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ, ਇੱਕ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ,ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਦ ਸਟੱਡੀ ਆਫ਼ ਸੋਸਾਇਟੀ ਐਂਡ ਸੈਕੂਲਰਿਜ਼ਮ (ਸੀ.ਐਸ.ਐਸ.) ਦੀ ਨਵੀਨਤਮ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰਿਪੋਰਟ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ, ਫਿਰਕੂ ਦੰਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੱਤਿਆ, ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਪਛਾਣ-ਅਧਾਰਤ ਹਿੰਸਾ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ,ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸ ਭਵਾਨੀ, ਗੋਂਡੀਆ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚਾ ਬਹੁ-ਧਾਰਮਿਕ, ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਫਿਰਕੂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੂਚਕ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਲੇਖ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹਕੀਕਤਾਂ ‘ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ: ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ। ਇਹ ਲੇਖ ਸੀ.ਐਸ.ਐਸ. ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ: ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ, ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੱਭਿਅਤਾਤਮਕ ਢਾਂਚਾ ਹੈ। ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਤੱਕ, ਕਿਸਾਨ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਰਤਾ, ਖੁਰਾਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੋਂਗਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਬਿਆਨ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿ ਆਪੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਭੋਜਨ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਕਿਸਾਨ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਣ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਐਫਏਓ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਵਰਗੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭੋਜਨ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੋਂਗਲ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਮਿਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕਿਰਤ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਰਗਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਘਰੇਲੂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਕਾਸ ਮਾਡਲ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਛਾਣ-ਅਧਾਰਤ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੀ.ਐਸ.ਐਸ.2025 ਨਿਗਰਾਨੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵੱਡੇ ਫਿਰਕੂ ਦੰਗਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ, ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ,ਇਹ ਭਾਰਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸਵਾਗਤਯੋਗ ਰਾਹਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੱਖ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ: ਹਿੰਸਾ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ; ਸਗੋਂ, ਇਸਨੇ ਨਵੇਂ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਮੌਬ ਲਿੰਚਿੰਗ: ਭੀੜ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ

ਮੌਬ ਲਿੰਚਿੰਗ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹਿੰਸਾ ਅਕਸਰ ਅਫਵਾਹਾਂ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੀ.ਐਸ.ਐਸ.ਰਿਪੋਰਟ ਦਰਸਾ ਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਭੀੜ ਲਿੰਚਿੰਗ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਡੇ ਦੰਗਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸੁਰਖੀਆਂ ਨਹੀਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡੂੰਘਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਭੀੜ ਲਿੰਚਿੰਗ ਨੂੰ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਨਫ਼ਰਤ ਅਪਰਾਧ: ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਰੁਝਾਨ,ਭਾਰਤੀ ਸੰਦਰਭ ਨਫ਼ਰਤ ਅਪਰਾਧ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਭਰਦਾ ਹੋਇਆ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪਛਾਣ, ਧਰਮ, ਜਾਤ, ਭਾਸ਼ਾ, ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਇੱਥੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੀ.ਐਸ. ਐਸ. ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 2025 ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਅਪਰਾਧ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਡਿਜੀਟਲ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ। ਪਛਾਣ-ਅਧਾਰਤ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਖੰਡਨ ਪਛਾਣ- ਅਧਾਰਤ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਆਮਦਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ, ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ: ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪਛਾਣ-ਅਧਾਰਤ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਰਾਜ, ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਾ “ਕਿਸਾਨ, ਸਤਿਕਾਰ” ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਤਾਂ ਹੀ ਸਾਰਥਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਰਾਜ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੀ.ਐਸ.ਐਸ. ਰਿਪੋਰਟ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ‘ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਲਿਸਿੰਗ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਵੀ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਮੋੜ ਹੈ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸੰਤੋਸ਼ ਨਾਲ ਜੂਝਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਗਲੋਬਲ ਅਕਸ ਅਤੇ ਸਾਫਟ ਪਾਵਰ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਨੇਤਾ,ਗਲੋਬਲ ਸਾਊਥ ਦੇ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਇਸਦੀ ਸਾਫਟ ਪਾਵਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਟਮਾਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਇਸ ਅਕਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੀ.ਐਸ.ਐਸ

ਵਰਗੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਸੂਚਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਪੂਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਾਵਾਂਗੇ ਕਿ 14 ਜਨਵਰੀ, 2026 ਨੂੰ ਪੋਂਗਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਬਿਆਨ, ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ‘ਤੇ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ – ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਭਾਰਤ ਜੋ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ,

ਸੀ.ਐਸ.ਐਸ. 2025 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਥਿਕ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਵੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਿਰਮਾਣ ਅਧੂਰਾ ਰਹੇਗਾ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਫਲਤਾ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਵੀ, ਇਸ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਣ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ।

-ਕੰਪਾਈਲਰ, ਲੇਖਕ-ਮਾਹਰ, ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਸਾਹਿਤਕਾਰ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਖਕ, ਚਿੰਤਕ, ਕਵੀ, ਸੰਗੀਤ ਵਿਚੋਲਾ, ਸੀਏ (ਏਟੀਸੀ), ਵਕੀਲ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸ ਭਵਨਾਨੀ, ਗੋਂਡੀਆ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 9284141425