ਲੇਖਕ: ਕੇਂਦਰੀ ਕੱਪੜਾ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਪਬਿਤਰਾ ਮਾਰਗੇਰੀਟਾ
ਉਹ ਪਲ ਜੋ ਰਜਿਸਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਪੇਂਡੂ ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਰੀਗਰ ਕਲੋਨੀ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ। ਕਈ ਕਾਰੀਗਰ ਸੁੱਕੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬੁਣ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਰ ਇਹ ਕਾਰੀਗਰ ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਟੋਕਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬੁਣੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਫਤਰ ਫੋਲਡਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਇੱਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਤਾਲ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ, ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦੋਵੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ।
ਅਸੀਂ 8 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ 14 ਦਸੰਬਰ, 2025 ਤੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਿਵਸ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਨਜ਼ਾਰਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀਆਂ ਜੀਵੰਤ ਦਸਤਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਨਵੀਆਂ ਥਾਵਾਂ, ਨਵੇਂ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮੂਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਸਤਕਾਰੀ
ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਦਸਤਕਾਰੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ। ਇਹ ਜੀਵੰਤ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਧੂਬਨੀ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਰਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਪਲਾਸਟਰ ਕੀਤੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਪੇਸਟ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਮੋਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੂਹਿਕ ਸਨ। ਗੋਂਡ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਜੰਗਲ-ਨਿਵਾਸ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੁੰਦਰ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਹਾਈਸਿੰਥ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਕੇ ਘਰੇਲੂ ਟੋਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ, ਲੱਖ ਨਾਲ ਲੇਪ ਕੀਤੇ ਚੰਨਾਪਟਨਾ ਲੱਕੜ ਦੇ ਖਿਡੌਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਖੇਡਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਖਰਾਦ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਾਧਿਅਮ, ਰੂਪ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਅਟੁੱਟ ਹਨ। ਉਹ ਖਾਸ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ
ਅੱਜ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਹਟਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ। ਨਮੂਨੇ, ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਕਾਲੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ-ਅਯਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਬਹੁਪੱਖੀ ਹੈ। ਮਧੂਬਨੀ ਮੱਛੀ, ਜੋ ਕਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਸਿਰਹਾਣਿਆਂ, ਟੋਟ ਬੈਗਾਂ ਅਤੇ ਫੋਨ ਕਵਰਾਂ ‘ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਗੋਂਡ ਦੇ ਦਲੇਰ ਰੰਗ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬਦਲਾਅ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਹਾਈਸਿੰਥ ਹੁਣ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਫੋਲਡਰਾਂ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਹੈਂਡਬੈਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਧੂਬਨੀ ਕਲਾ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਫਰਨੀਚਰ, ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਵੱਲ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਚੰਨਪਟਨਾ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਜੋ ਕਦੇ ਸਿਰਫ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਸਜਾਵਟੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ, ਝੰਡੇ, ਘਰੇਲੂ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਫਰਨੀਚਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਲਾਖ ਅਜੇ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਰੂਪ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ।
ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਫੈਸ਼ਨ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪੈਰਿਸ ਹਾਉਟ ਕਾਊਚਰ ਵੀਕ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਕਢਾਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ ਆਫ਼ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਵਰਗੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੁਣ “ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਿੰਗ ਵਰਲਡਜ਼” ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗੋਂਡ ਅਤੇ ਮਧੂਬਨੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ
ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸਰਕਾਰੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਰਥਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਮਾਣਯੋਗ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੇ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਗਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। “ਸਥਾਨਕ ਲਈ ਵੋਕਲ” ਅਤੇ “ਸਥਾਨਕ ਤੋਂ ਗਲੋਬਲ” ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੱਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਉਤਪਾਦ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਕਿਹਾ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਮਾਨ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਦੇ; ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਕਾਰੀਗਰ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਉੱਦਮੀ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਖੰਭ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।” ਆਪਣੇ ਨਵੀਨਤਮ “ਮਨ ਕੀ ਬਾਤ” ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣੇ ਭਾਰਤੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਮੀਰ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰਕਾਰੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕੱਪੜਾ ਮੰਤਰਾਲਾ, ਵਿਕਾਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਹਸਤਕਾਰੀ) ਰਾਹੀਂ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਸਤਕਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਹੁਨਰ ਵਿਕਾਸ, ਕਲੱਸਟਰ-ਅਧਾਰਤ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸਹਾਇਤਾ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਅਤੇ ਕਰਜ਼ੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਫੈਸ਼ਨ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ (NIFT), ਨੇ ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ 19 ਕੈਂਪਸਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੰਕੇਤ ਰਜਿਸਟਰੀ ਨੇ 366 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਅਸਾਮ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰਥਬਾਰੀ ਮੈਟਲ ਕਰਾਫਟ, ਮਾਜੁਲੀ ਮਾਸਕ, ਬਿਹੂ ਢੋਲ, ਜਾਪੀ, ਪਾਣੀ ਮੇਟੇਕਾ, ਅਸ਼ਰੀਕੰਡੀ ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਅਤੇ ਬੋਡੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਕਈ ਹੋਰ ਦਸਤਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੰਕੇਤ (GI) ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਕਾਇਆ ਸਨ। ਹਰੇਕ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਸਾਮ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦਾ ਹਰ ਕੋਨਾ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੰਚ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਥਾਨ ਲੱਭ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਭਾਰਤ ਲਈ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੀ ਵਿਰਾਸਤ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਬਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸੋਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਘਰੇਲੂ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਗਾਏ ਗਏ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹਾਈਸਿੰਥ ਟੋਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਸਤੂਆਂ ਤੱਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸਾਡੇ ਕਾਰੀਗਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਰਤ 2047 ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਦਸਤਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ, ਪੇਂਡੂ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੌਰਾਹੇ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਲਹਿਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰੇਕ ਕਾਰੀਗਰ ਨੂੰ ਸਸ਼ਕਤ ਬਣਾਈਏ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਈਏ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਹਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਧੇ-ਫੁੱਲੇ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਦਸਤਕਾਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਵਧਦੀ-ਫੁੱਲਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਰਿਵਾਰ ਸਥਾਨਕ ਸਮੱਗਰੀ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਕਿਸੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਭਾਈਵਾਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੁਨਰਮੰਦ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੱਥ ਹਨ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ।
Leave a Reply