ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਦਲ ਡਿਊਟੀ ‘ਤੇ ਮਾਰਚ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੈਕਟਰੀਅਨ ਊਠ, ਜ਼ੰਸਕਾਰ ਘੋੜੇ, ਰੇਪਟਰ ਅਤੇ ਦੇਸੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। 77ਵਾਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੋਵੇਗਾ। – ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸ ਭਵਾਨੀ, ਗੋਂਡੀਆ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ
ਗੋਂਡੀਆ /////
ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ, ਭਾਰਤ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੋੜ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 26 ਜਨਵਰੀ, 2026 ਨੂੰ, ਭਾਰਤ ਆਪਣਾ 77ਵਾਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਮਨਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ, ਸਮਾਰੋਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਜਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਗੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਤਨਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੂਟਨੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਮਾਗਮ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਤੱਵ ਦੇ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਆਤਮ- ਨਿਰਭਰ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੇਤਾ ਬਣਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਸਮਾਰੋਹ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਖਾਸ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ, “ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ” ਦੀ 150ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। 1875 ਵਿੱਚ ਬੰਕਿਮ ਚੰਦਰ ਚੈਟਰਜੀ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ, ਇਸ ਗੀਤ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨੀਂਹ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ 2026 ਵਿੱਚ “ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ” ਕਰਤੱਵ ਦੇ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਗੋਂ 150 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼, ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ, ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸ ਭਵਾਨੀ, ਗੋਂਡੀਆ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ 26 ਜਨਵਰੀ ਹਰ ਭਾਰਤੀ ਲਈ ਮਾਣ, ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਦਿਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੀ 77 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ, ਭਾਰਤ ਨੇ ਕਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਸਰਹੱਦੀ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਬਾਅ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭਾਰਤ ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ 2026 ਇਸ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਡਿਊਟੀ ‘ਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਵੀ.ਆਈ.ਪੀ.ਲੇਬਲਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਗੈਲਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੁਣ ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ, ਗੋਦਾਵਰੀ ਅਤੇ ਨਰਮਦਾ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਦਮ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ, ਸੱਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ 26 ਜਨਵਰੀ, 2026 ਨੂੰ 77ਵੇਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਦੇ ਥੀਮ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਥੀਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਥੀਮ ਚੋਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ “ਆਤਮ-ਨਿਰਭਰ ਭਾਰਤ” ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ 2026 ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰੀਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ-ਈਯੂ ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਉਰਸੁਲਾ ਵਾਨ ਡੇਰ ਲੇਅਨ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਂਟੋਨੀਓ ਕੋਸਟਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਿਰਫ਼ ਰਸਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਈਯੂ ਦੀਸਿਖਰਲੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ-ਯੂਰਪ ਸਬੰਧ ਹੁਣ ਵਪਾਰ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਾਂਝੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਮੁੱਲਾਂ, ਤਕਨੀਕੀ ਸਹਿਯੋਗ, ਰੱਖਿਆ ਭਾਈਵਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫੈਲ ਗਏ ਹਨ। ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਧਰੁਵ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਬਹੁ-ਧਰੁਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਫੌਜੀ ਪਰੇਡ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਇਹ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਰਹੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 2026 ਦੀ ਪਰੇਡ ਵਿੱਚ ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦਲ ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਮਾਰਚ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੈਕਟਰੀਅਨ ਊਠ, ਜ਼ੰਸਕਾਰ ਘੋੜੇ, ਰੈਪਟਰਸ ਅਤੇ ਮੁਧੋਲ ਅਤੇ ਰਾਜਪਾਲਯਮ ਵਰਗੇ ਦੇਸੀ ਕੁੱਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਫੌਜੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਫੌਜੀ ਪਰੇਡ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬੈਟਲ ਐਰੇ ਫਾਰਮੈਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਧ ਰਣਨੀਤੀਆਂ, ਨੈੱਟਵਰਕ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਰੱਖਿਆ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੁਨੇਹਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਵੇਗਾ: ਭਾਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਆਯਾਤਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਰੱਖਿਆ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਉੱਭਰਦਾ ਹੋਇਆ ਗਲੋਬਲ ਹੱਬ ਹੈ। ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇਹ ਝਲਕ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਕੁੱਲ 30 ਝਾਕੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ, ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਝਾਕੀਆਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਗੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਣਗੀਆਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ ਸਾਥੀਓ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ 2026 ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ 10,000 ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ 2,500 ਕਲਾਕਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ।
ਇਹ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ‘ਮਾਈਭਾਰਤ ਪੋਰਟਲ’ ਰਾਹੀਂ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਵਰਗੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਡਿਜੀਟਲ ਮਾਧਿਅਮ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯਤਨ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਸੰਮਲਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। 77ਵਾਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਜਸ਼ਨ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਸਿਰਫ਼ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਭਾਲਦਾ, ਸਗੋਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਨਵੇਂ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ ਦੀ 150ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।ਇਹ ਜਸ਼ਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਮੀਰ, ਫੌਜੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮਰੱਥ, ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਸ਼ਕਤ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਨਾ ਤਾਂ ਹਮਲਾਵਰ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਹਿਯੋਗ, ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ 15 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ 26 ਜਨਵਰੀ (ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ) ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਮੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਵਿਧਾਨ 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਕਮਾਂਡਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰੇਡ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। 15 ਅਗਸਤ (ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ) ਨੂੰ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਪੂਰੇ ਵਰਣਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ 26 ਜਨਵਰੀ, 2026, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਫਰਜ਼ ਦੇ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਝਲਕ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। 77ਵਾਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੋਵੇਗਾ।
-ਸੰਕਲਿਤ: ਲੇਖਕ-ਵਿੱਤੀ ਮਾਹਰ, ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਸਾਹਿਤਕ ਮਾਹਰ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਖਕ, ਚਿੰਤਕ, ਕਵੀ, ਸੰਗੀਤ ਵਿਚੋਲਾ, ਸੀਏ (ਏਟੀਸੀ), ਵਕੀਲ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸ ਭਵਨਾਨੀ, ਗੋਂਡੀਆ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 9284141425
Leave a Reply