ਵਿਅੰਗ – ਲੋਕ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਕਿਤਾਬੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਾਅਨੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ!
– ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸਨਮੁਖਦਾਸ ਭਵਾਨੀ ਗੋਂਡੀਆ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ
ਗੋਂਡੀਆ – ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਅਨਮੋਲ ਬੌਧਿਕ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਸਮਾਜ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪਰਕਾਂ ਤੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਾਨੀ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਜਵਾਨੀ ਤੱਕ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਬੌਧਿਕ ਯੋਗਤਾ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਕੂਲ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਕਈ ਡਿਗਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਭਾਵ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ, ਅਸੀਂ ਕੇਕ ‘ਤੇ ਆਈਸਿੰਗ ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਿਤਾਬੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਤਾਬੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਅਨਪੜ੍ਹ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਵਾਂਗੇ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਵਾਂਗੇ।
ਦੋਸਤੋ, ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਵਿਗੜਦੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਚੰਗੇ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੋ! ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਅਸੀਂ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹਾਂ, ਬੱਸ! ” ਇਸ ਵਾਕ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ‘ਤੇ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਥਿਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਇਹ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ?” ਇਸੇ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਸਥਿਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ, ਦੋਵਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਰਾਹੀਂ ਵਿਅੰਗ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਾਂਗੇ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਲਾਸਰੂਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਫਸ ਜਾਵਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਧਾਰਨ ਹਦਾਇਤਾਂ ਪੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕਾਂਗੇ ਜਾਂ ਸਧਾਰਨ ਗਣਿਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ। ਪਰ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਨਾਲੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹੱਲਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਕੋਲ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਘਰ ਨੂੰ ਤਾਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਥਾਮਸ ਐਡੀਸਨ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਈਟ ਬਲਬ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ। ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਸਿਰਫ ਹੱਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਹੱਲ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲ ਭਰ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਾਂ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਗਿਆਨ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਘੱਟ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਸੜਕ ‘ਤੇ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਿਵੇਂ ਘਟਾਉਣੀ ਹੈ, ਘਾਤਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਣਾ ਹੈ, ਆਦਿ। ਇਸ ਲਈ, ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ‘ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸਨੇ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਾਖਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਕਿਤਾਬੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਕੂੜਾ ਸਵੇਰੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀ (ਸਫਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀ) ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ, ਸਫਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀ ਜਾਂ ਕੂੜਾ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲਾ? ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਸਿੱਖਿਆ ਰੱਟੇ-ਰੱਟੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਰਥ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਬਸ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਪਾਸ ਕਰੋ।
ਦੋਸਤੋ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਲਈ ਕਿਤਾਬੀ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਨਪੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪੱਧਰ ਬਹੁਤ ਵਧਿਆ ਹੈ ਪਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁੱਲ ਘੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦਿਓਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ, ਅੱਜ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਪੀਐਚਡੀ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜ਼ੋਰ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ‘ਤੇ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕਿਤਾਬੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਿਤਾਬੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕੈਲਕੂਲੇਟਰ ਚਲਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਕੈਲਕੂਲੇਟਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਗੜਦਾ। ਇੱਕ ਕਿਤਾਬੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਿਤਾਬੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਤਾਬੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੋਕ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਦਾ ਸੀ। ਅੱਜ, ਇੱਕ ਕਿਤਾਬੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਪਰਖ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਕੰਨ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੰਨ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇਗਾ ਸਗੋਂ ਕਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗਾ। ਫਿਰ ਉਹ ਕੁਝ ਕਿਉਂ ਕਹੇਗਾ? ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਕਿਤਾਬੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੋਕ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਅਪਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਤਾਬੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਨਪੜ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ। ਕਿਤਾਬੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਨਪੜ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਕੋਈ ਖਾਸ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਫ਼ਰਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਅਨਪੜ੍ਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਤਾਬੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਪੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੋ ਲੋਕ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਅਪਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ, ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਝ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰੀਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿਗੜਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੋ!! ਅਸੀਂ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ!! ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸਥਿਤੀ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਝੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੇਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੋ!! ਤੁਹਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ? ਅਸੀਂ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਵਰਣਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਅਜਿਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰੇ। ਸਾਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਕੁਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਤਾਬੀ ਗਿਆਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਚੰਗੀ ਕਿਤਾਬੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਘਰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਕੂੜਾ ਸੜਕ ‘ਤੇ ਸੁੱਟਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ‘ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
-ਕੰਪਾਈਲਰ ਲੇਖਕ – ਕਿਆਰ ਮਾਹਰ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਖਕ ਚਿੰਤਕ ਕਵੀ ਸੰਗੀਤ ਮਾਧਿਅਮ ਸੀਏ (ਏਟੀਸੀ) ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸ ਭਵਨਾਈ ਗੋਂਡੀਆ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 9284141425
Leave a Reply