1075 ਵਾਂ ਚੇਤਰੀਚੰਦ (ਝੂਲੇਲਾਲ ਜਯੰਤੀ) ਤਿਉਹਾਰ 30 ਮਾਰਚ 2025 ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਗੋਂਡੀਆ -//////////////ਭਾਰਤ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਣਵੰਡੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਖੋਦਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ, ਅੱਜ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਜਾਂ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਜਾਤੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੀਵਾਲੀ ਹੋਵੇ, ਈਦ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਭਗਵਾਨ ਝੂਲੇਲਾਲ ਜਯੰਤੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਜੋ ਕਿ ਝੂਲੇਲਾਲ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਲੇਲਾਲ ਜਯੰਤੀ ਤਿਉਹਾਰ 30 ਮਾਰਚ 2025 ਨੂੰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲੇਖ ਰਾਹੀਂ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ, 1075ਵਾਂ ਚੇਤਰੀਚੰਦ (ਝੂਲੇਲਾਲ ਜਯੰਤੀ) ਤਿਉਹਾਰ 30 ਮਾਰਚ 2025 ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ 30 ਮਾਰਚ 2025 ਨੂੰ, ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ, ਜਿਸ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹਨ, ਝੁਲੇਲਾਲ ਜੈਅੰਤੀ ਚੇਤਰੀਚੰਦ ਮਹੋਤਸਵ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਭਾਈਚਾਰਾ, ਏਕਤਾ, ਅਖੰਡਤਾ, ਅਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਝੁਲੇਲਾਲ ਜਯੰਤੀ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ: ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਭਗਵਾਨ ਝੁਲੇਲਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਝੁਲੇਲਾਲ ਸਾਈਂ ਨੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। (1) ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਵਤ 1007 ਵਿੱਚ, ਮਿਰਖਸ਼ਾਹ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸਿੰਧ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਥੱਟਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਰਮ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ, ਔਰਤਾਂ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬੁੱਢੇ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ। ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰੇ ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਮੱਛੀ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਵੇਖਿਆ। ਇੱਕ ਪਲ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮੂਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ। ਫਿਰ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ ਕਿ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਅੱਜ ਤੋਂ ਠੀਕ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਤਨ ਰਾਏ ਦੇ ਘਰ ਮਾਂ ਦੇਵਕੀ ਦੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲਵਾਂਗਾ। ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਰਤਨ ਰਾਏ ਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉਦੈਚੰਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਰਖਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਪਰ ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਉਸਦੇ ਮੰਤਰੀ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ। ਫਿਰ ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਨੀਲੇ ਘੋੜੇ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਯੋਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਗਲੇ ਹੀ ਪਲ ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੱਛੀ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ।

ਮੰਤਰੀ ਘਬਰਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਸਮਝਾਏ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ‘ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਮਿਰਖਸ਼ਾਹ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ ਭਗਵਾਨ ਝੁਲੇਲਾਲ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਫੌਜ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਿਰਖਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਮਿਰਖਸ਼ਾਹ ਬਚ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਝੁਲੇਲਾਲ ਕੋਲ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਸੀ। ਸੰਵਤ 1020 ਦੇ ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਝੂਲੇਲਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। (2) ਦੂਜੀ ਕਹਾਣੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੰਧੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਵਰਗ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰ ਲਈ ਜਲ ਮਾਰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੂਫਾਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਜਾਨਵਰ, ਚੱਟਾਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂ ਗਿਰੋਹ ਜੋ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਮਾਨ ਲੁੱਟਦੇ ਅਤੇ ਲੁੱਟਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਯਾਤਰਾ ‘ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਔਰਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਵਰੁਣ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਗਵਾਨ ਝੂਲੇਲਾਲ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਧੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਪੂਜਯ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਏ, ਤਾਂ ਚੇਤੀ ਚੰਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਾਅਵਤ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਾਈਂ ਝੁਲੇਲਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਗਵਾਨ ਝੁਲੇਲਾਲ ਨੂੰ ਉਡੇਰੋਲਾਲ, ਘੋੜੇਵਾਰੋ, ਜਿੰਦਪੀਰ, ਲਾਲਸਾਈ, ਪੱਲੇਵਾਰੋ, ਜੋਤਿਨਵਾਰੋ, ਅਮਰਲਾਲ, ਆਦਿ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਪੂਜਦੇ ਹਨ। ਭਗਵਾਨ ਝੁਲੇਲਾਲ ਜੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਘੜੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਲਾਟ ਜਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਚੇਤਰੀਚੰਦਰ ਦੇ ਦਿਨ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ‘ਤੇ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਹਿਰਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਈਂ ਝੁਲੇਲਾਲ ਦਿਵਸ – ਸਿੰਧੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਚੇਤਰੀਚੰਦ ਵਿਕਰਮ ਸੰਵਤ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਉਦਘਾਟਨ ਦਿਵਸ ਹੈ। ਵਿਕਰਮ ਸੰਵਤ 1007 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਿਨ, ਸਿੰਧ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਨਸਰਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਖੁਦ ਰਤਨ ਰਾਏ ਦੇ ਘਰ ਮਾਂ ਦੇਵਕੀ ਦੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਬੱਚੇ ਉਦੈਚੰਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਕੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਿੰਧੂ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ 30 ਮਾਰਚ, 2025 ਨੂੰ ਸਿੰਧੀਅਤ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਚੇਤਰੀਚੰਦ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਇਸ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਸਿੰਧੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰਕ ਅਦਾਰੇ ਬੰਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਭਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਪੂਜਾ, ਬਹਾਰਾਨਾ ਸਾਹਿਬ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਮੇਤ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਸਾਈਂ ਝੁਲੇਲਾਲ ਬਹਾਰਾਨਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਲੂਸ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵਜੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਕਵਾਨ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਅਯੋਲਾਲ ਝੂਲੇਲਾਲ ਦੀ ਟੋਪੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਝਾਕੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਾਲ 2025 ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਛੇਤਰੀ ਚੰਦ ਸਿੰਧੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਝੂਲੇਲਾਲ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਚੈਤ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਚੰਦਰਮਾ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਗਵਾਨ ਝੁਲੇਲਾਲ ਦਾ ਜਨਮ ਇਸ ਦਿਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਭਗਵਾਨ ਝੂਲੇਲਾਲ ਨੂੰ ਵਰੁਣ ਦੇਵ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਧੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਲੋਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਜਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਲੂਸ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਛੇਤਰੀ ਚੰਦ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸੱਚਾਈ, ਅਹਿੰਸਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੰਧੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੂਲ ਜੀਵਨ ਮੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀਵਾ ਜਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਹਿਰਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਚੇਤਰੀਚੰਦ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਸਦਭਾਵਨਾ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਪੂਰੇ ਵਰਣਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਝੁਲੇਲਾਲ ਜਯੰਤੀ, ਚੇਤਰੀਚੰਦ ਤਿਉਹਾਰ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਦਭਾਵਨਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। 30 ਮਾਰਚ 2025 ਨੂੰ, ਚੇਤਰੀਚੰਦ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਅਯੋਲਾਲ ਝੁਲੇਲਾਲ ਦੇ ਜੈਕਾਰੇ ਭਾਰਤ ਸਮੇਤ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਗੂੰਜਣਗੇ।

-ਕੰਪਾਈਲਰ ਲੇਖਕ – ਕਾਰ ਮਾਹਿਰ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਖਕ ਚਿੰਤਕ ਕਵੀ ਸੰਗੀਤ ਮਾਧਿਅਮ ਸੀਏ(ਏ.ਟੀ.ਸੀ) ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸ ਭਵਨਾਨੀ ਗੋਂਡੀਆ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 9284141425