ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਯੂਪੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜਾਤ-ਮੁਕਤ ਭਾਰਤ ਵੱਲ ਤੇਜ਼ ਕਾਰਵਾਈ

-ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸਨਮੁਖਦਾਸ ਭਵਾਨੀ, ਗੋਂਡੀਆ,ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ

ਗੋਂਡੀਆ-ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਤ-ਪ੍ਰਥਾ ਅੱਜ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਜਾਤ-ਪ੍ਰਥਾ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਘਾਟ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਯੂਪੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਿਹਾਰ ਵਿੱਚ, ਜਾਤ-ਪ੍ਰਥਾ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਛਾਣਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਚੋਣ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਖੇਡੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।ਹਰ ਵਾਰ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜਾਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਾਰ, ਸਥਿਤੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਵਿਵਾਦ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਤ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਾਤ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਕੋਈ ਰੈਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਜਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨੋਟਿਸ ਬੋਰਡ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਪੁਲਿਸ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਜਾਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਾਹਨਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਜਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਯੂਪੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਦਾਲਤ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵਾਧੂ ਸੁਝਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਦਾਲਤੀ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। 29 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2023 ਨੂੰ, ਇਟਾਵਾ ਦੇ ਜਸਵੰਤ ਨਗਰ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਐਸਯੂਵੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਚਾਰਜਸ਼ੀਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ, 16 ਸਤੰਬਰ, 2025 ਨੂੰ, ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ।ਮੈਂ,ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸੰਮੁਖਦਾਸਭਵਨਾਨੀ ਗੋਂਡੀਆ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਬਹਿਸ ਛੇੜ ਦਿੱਤੀ।

ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ, ਐਫਆਈਆਰ, ਅਪਰਾਧ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਮੂਲ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਛੇਦ 14 (ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ) ਅਤੇ 15 (ਭੇਦਭਾਵ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ) ਜਾਤੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਰਜਦੇ ਹਨ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਤੀ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਦੇਸ਼ ਨੇ ਜਾਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ “ਵਿਕਸਤ ਭਾਰਤ 2047” ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਕਦਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਦੱਸਿਆ। ਜੇਕਰ ਭਾਰਤ ਅਗਲੇ 22 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਤੀ-ਮੁਕਤ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐਸਸੀ/ਐਸਟੀ ਐਕਟ ਵਰਗੇ ਮਾਮਲੇ ਇਸ ਆਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, 23 ਸਤੰਬਰ, 2025 ਨੂੰ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਪੁਲਿਸ ਰਿਕਾਰਡਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਫਾਈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਜਾਤੀ ਪਛਾਣ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵੀ ਦਿੱਤੇ। ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਕਦਮ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ “ਸਬਕਾ ਸਾਥ, ਸਬਕਾ ਵਿਕਾਸ” ਵੱਲ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦੱਸਿਆ। ਇਸਨੂੰ ਜਾਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ, ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਮੁਕਤ ਭਾਰਤ ਵੱਲ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਲਈ ਯੂਪੀ ਮਾਡਲ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਜ ਯੂਪੀ, ਅਕਸਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇੱਥੇ ਜਾਤੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨੂੰ 2047 ਤੱਕ ਵਿਕਸਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ “ਮੀਲ ਪੱਥਰ” ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੋਣ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਾਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਲੱਭੇਗਾ। ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਤੀ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ, ਟਿਕਟ ਵੰਡ, ਗੱਠਜੋੜ ਅਤੇ ਚੋਣ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਸਭ ਜਾਤੀ ਗਣਿਤ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਜਾਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਜਾਤੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ-ਅਧਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ-ਮੁਖੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਏਗਾ। ਜਾਤੀਵਾਦ ‘ਤੇ ਇਹ ਹਮਲਾ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਤੱਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਵੇਗਾ: “ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕ ਵੋਟ”।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਕੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਤ-ਮੁਕਤ ਸਮਾਜ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਵਾਲ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਭਾਰਤ ਵਰਗਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਦੇਸ਼ ਜਾਤ-ਮੁਕਤ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਤ-ਮੁਕਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਫਾਇਦੇ ਹੋਣਗੇ: (1) ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਾਨਤਾ – ਕੋਈ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਸਤਿਕਾਰ। (2) ਆਰਥਿਕ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ – ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮੌਕੇ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਜਾਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। (3) ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਰਤਾ – ਜਾਤੀ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਵੋਟ-ਬੈਂਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗੀ। (4) ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ – ਜਾਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਛਵੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰੇਗਾ। ਜਾਤ-ਅਧਾਰਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ – ਜਾਤ-ਅਧਾਰਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜਾਤੀ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ‘ਤੇ ਟਿਕਟਾਂ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਯੋਗਤਾ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ‘ਤੇ ਚੋਣਾਂ ਲੜਨ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧੇਗਾ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਘੱਟ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਊਰਜਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਐਮ ਵਾਈਅਤੇ ਪੀ.ਡੀ.ਏ.ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵੰਡਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੀ ਖੇਡ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ, ਐਮ ਵਾਈ (ਮੁਸਲਿਮ-ਯਾਦਵ) ਅਤੇ ਪੀ.ਡੀ.ਏ.(ਓ.ਬੀ.ਸੀ.-ਦਲਿਤ-ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ) ਸਮੀਕਰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਜਾਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਭਾਰਤ ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਸਲ ਮੁੱਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੋਵੇਗੀ: ਸਿੱਖਿਆ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ।ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੀ ਖੇਡ – ਜਾਤ, ਧਰਮ, ਖੇਤਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਭਾਰ – ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਚੋਣਾਂ ਅਕਸਰ ਜਾਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਰੇਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ “ਭਾਰ” ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਇਸਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਚੋਣ ਰੋਡਮੈਪ ਜਾਤੀ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਜਾਤੀ ਸੰਦਰਭ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਭਾਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲੋਕ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਜਾਤੀ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ 1950 ਤੋਂ 1990 ਤੱਕ ਜਾਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਤੀ ਸਮੀਕਰਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੁੰਦੇ ਗਏ। (1) 1950-1970 – ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਦਲਿਤ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। (2) 1974 – ਪਛੜੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। (3) 1990 – ਪਛੜੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦੇਣ ਦੇ ਮੰਡਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੇ ਜਾਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਹਰ ਚੋਣ ਜਾਤੀ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।

ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਰਐਸਐਸ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ 28 ਅਗਸਤ, 2025 ਨੂੰ, ਆਰਐਸਐਸ ਮੁਖੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਜਾਤੀ ਹੁਣ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਵੱਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 30 ਨਵੰਬਰ, 2023 ਨੂੰ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਚਾਰ “ਜਾਤਾਂ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ: ਗਰੀਬ, ਨੌਜਵਾਨ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਆਨ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ-ਮੁਖੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਕਦਮ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੈਕਸ, ਇੱਕ ਚੋਣ, ਇੱਕ ਜਾਤੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਵੱਲ: ਭਾਰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਇੱਕ ਚੋਣ ਵਰਗੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਜੇਕਰ “ਇੱਕ ਜਾਤੀ,” ਭਾਵ, ਇੱਕ ਜਾਤੀ-ਮੁਕਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਵੱਲ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਦਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ।

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਪੂਰੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਜਾਤੀ-ਮੁਕਤ ਭਾਰਤ, ਵਿਕਸਤ ਭਾਰਤ ਬਾਰੇ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦਾ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਆਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਤ-ਅਧਾਰਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਵਧੇਗੀ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ 2047 ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਣਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਹ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਭਾਰਤ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਅਸਲ ਆਧਾਰ ਹੈ।

    M:     9226229318