– ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸਨਮੁਖਦਾਸ ਭਵਾਨੀ ਗੋਂਡੀਆ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ
ਗੋਂਡੀਆ -////////////////ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਔਗੁਣਾਂ ਦੇ ਦੋ ਗੁਲਦਸਤੇ ਵੀ ਜੋੜੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ 84 ਲੱਖ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬੁੱਧੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਔਗੁਣਾਂ ਦਾ ਗੁਲਦਸਤਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਢਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਸੂਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਔਗੁਣਾਂ ਦਾ ਉਹ ਗੁਲਦਸਤਾ ਚੁਣਿਆ। ਮੈਂ, ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸਨਮੁਖਦਾਸ ਭਵਨਾਈ, ਗੋਂਡੀਆ,ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ “ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਉਂਗਲੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਉਂਗਲੀਆਂ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ” ਕਹਾਵਤ ਅਕਸਰ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ‘ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ‘ਤੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਦੀ ਸਹੀ ਉਤਪਤੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅਣਚਾਹੇ ਗੁਣਾਂ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਂਗਲਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਲੋਚਨਾ ਅਕਸਰ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਆਲੋਚਕ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਵਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਅਵਗੁਣ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਵੱਲ ਉਂਗਲੀਆਂ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਅਵਗੁਣ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਕਰੀਏ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਗਲਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਨਿੰਦਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਠੀਕ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਜੀਵ ਨੂੰ ਰੱਬ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਖੁਦ ਰੱਬ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਚੰਗਿਆਈ, ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਕਾਲੇ ਬੱਦਲ ਉਸ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਣ, ਉਸਦੀ ਚਮਕ, ਚਮਕ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਝੂਠ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ‘ਤੇ ਦਾਗ ਦੇਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਕਾਜਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੀਆਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨੁਕਸ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਜੋ ਨੁਕਸ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਰਵੱਈਏ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਵੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਆਲੋਚਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕੋਗੇ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵੱਲ ਉਂਗਲ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਨੁਕਸ ਵੱਲ ਉਂਗਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਉਂਗਲਾਂ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਝੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਨਿੰਦਿਆ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਬੇਕਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਸੀ ਵੈਰ, ਕੁੜੱਤਣ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਨਾ ਦੇਖੋ, ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਘੱਟ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਇਸੇ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਬੁਰਾ ਨਾ ਲਓ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾ ਸੁਣ ਕੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੋਸ਼ੀ ਗੁਣਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਨੰਦ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਏ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ‘ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਨਾ ਬਿਨਾਂ ਪਰਵਾਦੇਨ ਰਮਤੇ ਦੁਰਜਨੋਜਨ: ਕਾਕ:ਸਰਵਰਸਨ ਭੁਕਤੇ ਵਿਨਾ ਮੱਧਮ ਨ ਤ੍ਰਿਪਯਤਿ। ਅਰਥ- ਬੁਰੇ (ਬੁਰੇ) ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾ (ਨਿੰਦਾ) ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਾਂ ਸਾਰੇ ਸੁੱਖ ਮਾਣਦਾ ਹੈ ਪਰ ਗੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਰਸ ਪੀਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਕੰਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਲੋਚਨਾ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਭ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਲੋਚਨਾ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ, ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ‘ਸਪਨੇਹਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਪਰਦੋਸ਼ਾ!’ ਭਾਵ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨੁਕਸ ਨਾ ਦੇਖੋ। ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨੁਕਸ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੁਕਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਂਵੀਰ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਪਿੱਠ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕਣ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤੀਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ। ਹੈਨਰੀ ਫੋਰਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਦੁਰਭਾਵਨਾ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਨੁਕੂਲ ਸਥਿਤੀ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਸਥਿਤੀ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਨੁਕਸ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਬੈਠੋਗੇ।
ਦੋਸਤੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀਆਂ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਹਿਣਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ। ਵਿਰੋਧੀ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਮਨੋਬਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਓ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਰਾਹ ‘ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹੋ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਲੱਭਣ ਦੀ ਆਦਤ ਵਿਕਸਤ ਕਰੋ। ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਆਨੰਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਕਮੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਪੂਰੇ ਵਰਣਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਕਾਕ: ਸਰਵਰਸਨ ਭੁਕਤੇ ਵਿਨਾਮਧਿਆਮ ਨ ਤ੍ਰਿਪਯਤਿ। ਆਓ ਨਿੰਦਿਆ ਛੱਡਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਕਰੀਏ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵੱਲ ਇੱਕ ਉਂਗਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਉਂਗਲਾਂ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
-ਕੰਪਾਈਲਰ ਲੇਖਕ – ਕਾਰ ਮਾਹਿਰ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਖਕ ਚਿੰਤਕ ਕਵੀ ਸੰਗੀਤ ਮਾਧਿਅਮ ਸੀਏ (ਏਟੀਸੀ) ਐਡਵੋਕੇਟ ਕਿਸ਼ਨ ਸਨਮੁਖਦਾਸ ਭਵਨੈਨੀ ਗੋਂਡੀਆ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ 9359653465
Leave a Reply